三门牌坊

　　昨天看了好友小碗干炸的《日本·奈良唐招提寺》，我说：“前几天我去重建的开元寺，一看过去，感觉特别具有日本的寺庙建筑风格，开始还心里有些不爽呢。后来一想，这开元寺是唐代新建的，就应具有唐代的风格，而日本的古建筑风格多沿袭我中华唐朝，所以这开元寺与日本寺庙建筑相像也应不足为怪了，呵呵，想通了，我心里就释怀了……”我还说，这开元寺的庙宇与小碗镜头里的应该是一模一样的，待会儿咱们就来看看。

　　柳州乃至整个广西的寺庙十分少，即使现有的寺庙规模都比较小，而且缺乏知名度，这让我百思不得其解！因为周边的省份比如云南、贵州、湖南都有不少寺庙，而且颇具名气。

　　开元寺位于远离城区的都乐风景区，打听到在柳石路口进去只有二三公里，便放弃转乘公交的想法，准备慢慢逛去。一下车，就看到路口处柳州开元寺高大的三门牌坊，气势恢宏。

　　空山新雨后，满眼翠欲滴，大道两旁的绿色植物在如纱似雾的雨丝中，分外精神。进去约一公里，大道旁出现一家挨一家的休闲农庄，就建在田间地头，都是简陋的砖瓦小屋，有的还故意搭建成茅草房。只是现在还不是出游的季节，大多未曾经营，而这宽阔的马路上，除了我们俩，也少有行人。这正是我希求的，见惯了人山人海的场面，吃尽了排队等候的苦头，现在可以在这静谧优雅的环境中无拘无束地游览。

　　和武汉的归元寺不同，开元寺只是一个通称，很多地方都有名为开元寺的寺庙，这源于唐朝的“开元盛世”。唐开元二十六年(公元739年)，唐玄宗敕令各郡建造大寺一座，均以“开元”命名，作为官方之寺院，主要负责国家之祝典法仪。至于建寺的原因，一说是为了超度在战争中死亡战士的亡灵，主要建在曾经发生过重大战争的地方。一说是当时玄宗皇帝曾与胜光法师于延庆殿对论“佛恩”问题，论后玄宗乃誓为佛门弟子，遂于天下之州府各置开元寺一所。不管起因如何，散见于全国各地的开元寺，都见证了那个国力强大、佛风日盛的辉煌时期。

　　开元寺原址在柳侯祠内，柳宗元、徐霞客等历代名人诗文中多有记叙，历经千年的风雨沧桑，寺庙于清末时已毁圮湮没。2005年6月，经考古发掘，千年古刹遗址重见天日。2009年9月29日，在李宁先生等护法的大力支持下，开元寺重建工程在都乐公园内开工。2011年12月30日(农历腊月初六)，重建落成庆典仪式暨佛像开光法会隆重举行。据称该寺复建工程所有建筑全都应用木结构，按唐代风格复原建造，形式雄伟，气势磅礴，为亚洲近年来佛寺建造之最，也是广西目前最大的佛教寺庙。

　　客堂

　　当我们在公园漫无目的地欣赏美景时，转过一片丛林，不知不觉地来到客堂。客堂和斋堂连成一片，围起一方小塘，赭黄的外墙，粉白的内壁，朱红的曲栏，茂林修竹掩映，水中倒影重重，薄雾流霭，清寂安祥，好一处水云天般的人间仙境。

　　每到一处寺庙，我们都希望在那吃顿斋饭，现在已是下午一时，早过了吃饭时间，不知还有没有。老婆进去询问，知客连声道有，热情招呼我们在斋堂坐下。斋堂窗明几净，装饰一新，两边沿墙各设赭黄通条长桌。偌大的斋堂只有我们两人，稍坐片刻，斋饭送来，用快餐店常见的那种金属托盘盛装，一双一次性木筷，一把塑料叉。

　　菜是白菜、豆筋、茄子、魔芋，居然还有一碗紫薯甜汤。斋饭十元，份量不少，我在途中吃过零食，此时并不很饿，这一份足够我们两人吃的了。佛门规矩多，是不能浪费粮食的，有“佛门一粒米，大如须弥山”的说法。勉强吃完一半饭菜，心中道着罪过，匆匆离去。可能是未曾留意吧，在斋堂外没看到悬挂有木鱼。

　　大雄宝殿

　　大雄宝殿为唐代风格，宽广雄伟，殿前石阶中间是巨幅的汉白玉浮雕，展现着神态各异的佛教人物。两边分别是钟楼和鼓楼，飞檐斗拱，与参天大树相映，雍容不凡。

　　后面有一尊弥勒佛像，紧靠佛像的是两道长长的影壁，通体赭黄，上面全部镶嵌着书法作品，平添了几分文化气息和厚重的历史韵味。可惜时间有限，不能细细欣赏每幅字。雾霭沉沉，给寺庙增添了几分庄严肃穆，但殿内光线不足，不能清楚仰视诸佛金身。

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。对于一座寺庙而言，比灵验和名气更重要的，是年代久远的历史。一砖一瓦都有来历，一草一木都有故事，这才是一片让人仰慕而心向往之的圣地。

　　柳州开元寺虽是一座千年古刹，但原寺湮没已久，没留存一件旧物。重建后的寺庙虽然规模宏大，但全新的建筑让人感受不到丝毫的历史韵味。倒是离开时，看到在上山石径处建有一小门，略显陈旧，爬满藤蔓，让我想起清代女诗人的一句诗——萝壁松门一径深。只有这蓬门，才稍稍有点古朴沧桑的感觉。

　　整个寺院里只见三五名游客，直到我们出来，才到了一辆旅游车，是一群组团旅游的老年人，在导游的带领下，有说有笑地走进大殿。

　　现在距寺院竣工庆典刚好百日，估计还没正式运作起来，因为在整个浏览过程中，未闻钟鼓响，未闻木鱼磬音，未闻诵经声，未见一僧，也未见焚香燃烛合十参拜者。应该要不了多久，这里就会香烟袅袅，法音悠悠，但愿以后能有机缘重游，再来领略佛法。