“我有一段情，唱给诸公听”

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　　弦索叮咚、吴语婉转

　　一首改编的江南小调《无锡景·家国情》

　　成为2025年春晚江苏无锡分会场的主线

　　舟楫如梭

　　梦里星河

　　一帧帧江南画卷无锡

　　向世人展示了隽永千年的浪漫

　　而这首小调向上追溯

　　还蕴藏着南北文化沿运河传播流变的历史

　　作为江南小调中的一颗璀璨明珠，《无锡景》传唱至今已有一百多年，脍炙人口。

　　昆曲研究者、词曲学学者汪芒介绍，《无锡景》的曲调来源于北方的“侉侉调”，又名“卖油郎”“叹五更”，最早从山东一带沿大运河流传而来。在如今的山东省各地区仍流行着名目不同的“五更”小调，与“侉侉调”旋律基本一致。“侉侉调”虽源自北方，却在江南地区广泛流传、大放光彩，扬剧、淮剧、沪剧中都有吸纳该曲调，又传回北方的河北、北京、天津以及东北地区，形成“照花台”“探清水河”等曲牌，在二人转、北京时调、天津时调中仍能见到。

　　资料显示，清末至民国初年时，《无锡景》并无固定歌词，任由演唱者即兴发挥。1934年，无锡籍沪上滩簧演员王美玉演唱了《改良无锡景》，将当时无锡工商业繁荣、交通便利、风景优美的景象写入歌词。王美玉以滩簧唱法加工此曲，诙谐而不庸俗，经高亭公司发行唱片，成为后来《无锡景》歌词固定化的雏形。

　　差不多同一时期，《无锡景》还曾被改编为诸多当时的流行歌曲，如周璇演唱的《花开等郎来》、吴莺音的《我有一段情》等。新中国成立后，不少电影亦采用该曲调作为插曲，如《三笑》中的《真心来相诉》、《金陵十三钗》中的《秦淮景》等。同时，因其优美动听，评弹、锡剧等各门类艺术家都曾用各自的艺术形式和方言演唱过这首小调。

　　千年运河上，历史的轻舟漂过，伴随着汩汩运河水的流淌，不同戏曲种类在这里诞生、交流、融合。百戏之祖昆曲，在昆山诞生；京剧源头的四大徽班进京，从扬州启程；从“滩簧”到锡剧，尽显江南水乡特色。戏韵悠悠，熏染着这方土地上的风雅生活，吟唱着一方文化与审美的传奇。

　　“戏曲的传播，大运河的作用是最大的！”戏曲史学家，上海戏剧学院教授叶长海对记者说。在戏曲界一直以来都有“水路即戏路”的说法。“戏路”指戏班演出路线与活动区域；“水路”指重要的交通水道。水路带动经济文化发展，也形成戏曲活动的聚集。因为中国的自然河流都是东西走向，唯有大运河是南北走向，从而沟通了所有的水路，带动了文化的南北交融。

　　戏曲史学家，上海戏剧学院教授叶长海

　　叶长海介绍，明清时期，京杭大运河沿岸不仅是一个吸纳各地戏曲的地方，其水路还是传播戏曲的重要通道。以清代的扬州为例，这座运河边的著名城市，曾一度聚集了各种声腔，除昆曲外，还有来自各地的声腔，如弋阳来的高腔、句容来的梆子腔、安庆来的二簧调，还有湖广来的罗罗腔等。“将如此丰富的南北戏曲吸纳于一城，除了北京，当时全国没有第二座城市能够如此，这显示了扬州非凡的经济实力与文化容纳力。”

　　沿着运河，北方的戏曲传播到南方，南方的戏曲也传播到北方。产生于山东的柳子戏（东柳）曾沿着运河传播到苏州，产生于秦陇（陕西、甘肃）一带的秦腔，曾因来自北京的魏长生的到来，在扬州出现“到处笙箫，尽唱魏三之句”的热潮。这些都是北方戏曲沿运河传播到南方的显例。

　　因为明清时代政治中心在北京，南方戏曲向北京传播，很多情况下是沿着京杭大运河一路进发，来到北京的。叶长海介绍，一开始昆山腔也是民间的，但是在苏州、南京、扬州火了以后，也是沿着运河到了北京，“到了两京人士当中去了”，所以很快得到了发展，成为百戏之祖。

　　大家耳熟能详的“徽班进京”一事，大运河更是功不可没。以演唱“二簧调”为主的徽班，发源于安徽南部，而扬州盐商中就有很多来自徽州，喜爱家乡戏。所以，徽班在进京前，实际上在扬州接受了一段“艺术提升”的过程。后来，借助为乾隆做寿的机会，徽班从扬州出发，沿着大运河进入北京城，在与其他声腔同台献艺中，相互竞争，逐渐吸收、融合了其他声腔的精华，形成京师梨园的新面貌，催生了今天人们所熟悉的国粹京剧。

　　一代又一代戏曲人沿着运河演出的记忆，还有这片广阔土地上百姓对戏曲的热爱，如今已沉淀为戏曲文化的深厚内蕴，这种开放包容、创新创造的精神，也一直在当代舞台上不断上演着。