自古以来

华夏文人雅士便以身佩香草为风尚

“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”

一部《诗经》流传

便是半部蒹葭草木

一部《楚辞》苍茫

便是半部兰芷清芳

香包文化沁香悠长

久而久之形成了佩戴香包的风俗

说起香包就不得不提

徐州源远流长的香包文化

就在前不久落下帷幕的

第三届大运河文旅博览会上

徐州香包成为参观者的热门“打卡处”

特别受游客欢迎

吸引了各路媒体、摄影家争相釆访、拍照

今天，我们就一起走近徐州香包

感受香溢千年的针绣艺术吧

好物 · 香包之美

　　香包，它是一个布与线之间，以针为牵引，相互交缠，相融而生的艺术。多用绸布制成，内装熏草、艾叶、香草等香料，有着“新、奇、美、真”的特点。如果说国画是纸面上的艺术，那么香包就是布帛上的艺术。

　　而流传于徐州的香包制作技艺更是别具特色。它图案精美，色彩艳丽，绣法工整细致，局部刺绣恭谨细腻，神形兼备，惟妙惟肖。

　　在整体造型上，外观非常多样，有心形、圆形、菱形、元宝形、蝴蝶形、人物娃娃等。花样简洁、质朴极具装饰性。

　　细细观察这些徐州香包，图案多以喜庆吉祥题材为主，如龙凤呈祥、鸳鸯戏水等。它寄托着人们祈求祥瑞、辟邪纳福、丰衣足食的美好愿望。

　　徐州香包不仅有大量的传统题材，还有徐州最具特色的两汉文化，如徐州汉画像石中的西汉春耕图，“大风起兮云飞扬”的诗，都可以绣在香包上。

　　与普通布袋不同的是，当你靠近香包，会闻到让人心旷神怡的香草味。徐州香包的内含草药种类十分丰富，白芷、川芎、芩草、排草、甘松等，数十种混合装袋里，装在精致的香囊之内。香气清香袅袅、清雅温和，不仅能安息定神，心情也随之舒畅悠远。

　　华美的云锦锁不住药草的沁香。2008年，徐州香包工艺入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录，成为徐州一张熠熠生辉的“文化名片”。

传承 · 香包之源

　　香包的历史至少可以上溯到战国时期。汉乐府长诗《孔雀东南飞》中有“红罗覆斗帐，四角垂香囊”；而屈原的一句“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，将佩香上升到君子的品格。

　　汉代《礼记》有云：“男女未冠笄者……衿缨皆陪容臭”。容臭即香包，说明汉代未成年的男女都是佩带香包的。

　　徐州是两汉文化的发祥地，汉代时徐州香包工艺已经出现了。当时的香包都用高级锦绣制成，内储茅香根茎或掺拌辛夷等香料。历经唐宋，到了明清时期，香包已成为爱情的信物了。经过数千年的发展演变，逐渐形成了具有徐州地方特色的香包工艺。

　　现如今传统民俗日益淡化，掌握传统香包技艺的民间艺人屈指可数。王秀英便是其一，她在继承传统香荷包制作的基础上苦心研究，形成了自己独特的艺术风格，创作出一批带有徐州汉代文化特征的作品。

寻趣 · 香包之游

　　想要深入了解香包文化的话，不如去徐州贾汪，走进马庄香包文化大院，这是一座集香包设计、制作、展示、体验、销售为一体的综合性产业基地，从视觉、嗅觉、触觉全方位感受浓郁的香包文化和民俗风情。

　　进入马庄香包文化大院，入眼的是干净整洁的环境，古色古香的建筑，香气扑鼻的各色香包。占地2000平方米的香包文化大院，展现了丰富多彩的香包文化。

　　香味扑鼻的精致工艺香包，琳琅满目吸引眼球。民俗手工坊内勤劳的手艺人，在现场精心制作香包，展示了她们的精美工艺品——有鸳鸯戏水、松鹤延年等喜庆吉祥题材，敦实淳朴生动有趣的挂件、靠垫、香包、手袋，造型丰富可爱，尤得小朋友们的喜爱。

诗书礼义，衣食住行

那些属于华夏的优秀文化

都是传统在当下的延续

正如徐州香包一样

选择最传统的颜色

藏青、墨绿、枣红、浅灰、秋褐

选择最本真的草木之香

幽兰、白芷、芍药、菖蒲、杜蘅

闻嗅华夏最动人的芬芳

以敬传统